對于家長來說，發(fā)現(xiàn)老師處理問題不對或不恰當(dāng)是最尷尬的事情。尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是民族文化生生不息的源泉。但是，唯書、唯上、唯圣人言的文化傳統(tǒng)，也常常窒息了民族的創(chuàng)造精神。因此，在大力弘揚(yáng)科學(xué)精神的今天，偉大哲學(xué)家亞里斯多德的“我愛老師，更愛真理”的精神是值得大力倡導(dǎo)的。對師德尊嚴(yán)的維護(hù)顯然不能超過價(jià)值底線，不能凌駕于是非的，我選擇什么不是更無所謂嗎？

    從法理上講，父母是孩子的第一監(jiān)護(hù)人，有權(quán)利在子女教育過程中起主導(dǎo)作用，包括是否選擇三代同堂的生活環(huán)境。在其教育行為沒有違背社會規(guī)定的前提下，祖父母輩對女兒的教育權(quán)利應(yīng)當(dāng)給予尊重和理解，沒有必要越粗皰。但是，鑒于第一代獨(dú)生子女作為家長的特殊責(zé)任，無論是否選擇三代同堂生活方式，都需要在家庭教育問題上爭取上一代人的理解和支持，形成共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造有利于孩子成長的家庭環(huán)境。

    第一，應(yīng)當(dāng)盡早（在決定生孩子的時(shí)候）進(jìn)行家庭教育理念層面的溝通，在把孩子培養(yǎng)成什么樣的人的這個(gè)根本問題上，兩代人之間達(dá)成基本的共識，形成教育合力，避免使偏了力氣。

    第二，在孩子成長的過程中，針對具體問題的分歧，在如何達(dá)成教育目標(biāo)的方法層面，經(jīng)常檢點(diǎn)意見沖突各方的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，防止成人之間的沖突給孩子造成的價(jià)值判斷的困惑。

    第三，當(dāng)兩代人的意見或成人之間的意見暫時(shí)不能統(tǒng)一時(shí)，在不損害孩子權(quán)益的前提下，可以通過妥協(xié)實(shí)驗(yàn)維護(hù)一個(gè)主導(dǎo)意見，即按照第一監(jiān)護(hù)人的意見試試看，如果不能奏效，再吸取他人意見不斷改進(jìn)。畢竟，在培養(yǎng)孩子成人，成才的根本問題上，兩代人沒有根本的利益沖突。

    第四，在涉及人生最基本的價(jià)值判斷是時(shí)，家庭不能給孩子提供與社會核心價(jià)值體系互相沖突或自相矛盾的價(jià)值導(dǎo)向，否則將給孩子的社會化帶來災(zāi)難性影響。前者可能發(fā)展反社會人格，后者則可能培養(yǎng)玩世不恭的處世態(tài)度。