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2010年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試 語文（廣東卷）

語文

    本試卷共8頁，24小題，滿分150分。考試用時150分鐘

注意事項：

1.答卷前，考生務必用黑色字跡的鉛筆或簽字筆將自己的姓名和考生號、試室號、座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（A）填涂在答題卡相應位置上，將條形號碼貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。

2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應的題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再填涂其他答案。答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鉛筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案，不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。

4.作答選做題時，請先用2B鉛筆填涂選做題的題級號的信息點，再作答。漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。

5.考生必須保持答題卡的整潔。考試結束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、本大題四小題，每小題3分，共12分。

  1.下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是

   A．皎潔/打攪   業(yè)績/污漬      纖維/纖大

   B．效仿/發(fā)酵   空曠/粗獷      盛開/盛飯

   C．隱瞞/蠻橫   挑釁/撫恤      埋伏/埋怨

   D．市儈/反饋   瀕臨/頻繁      辟謠/精辟

2．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當?shù)囊豁検?/P>

    中國歷代文人視為至寶的筆、墨、紙、硯，是中國傳統(tǒng)文化的代表性符號。它們雖然有著不同的發(fā)展軌跡，但殊途同歸。它們在藝術創(chuàng)作中淋漓盡致地表現(xiàn)了中國古代書畫藝術的神韻，記錄了歲月的斗轉星移，體現(xiàn)了古代文人的生活情趣。今天他們并沒有因為現(xiàn)在高科技手段的甚囂塵上而銷聲匿跡，而是繼續(xù)在書畫藝術中展示著華夏民族的質(zhì)樸和靈動。

A．殊途同歸  B.斗轉星移   C.甚囂塵上  D.銷聲匿跡

3.下列句子中，沒有語病的一項是

A.以“城市，讓生活更美好”為主題的上海世博會，讓膚色不同、語言不同的人們在這樣一個巨大的平臺上共同尋找答案。

B.“低碳生活”這一理念，經(jīng)過我國改革開放以來經(jīng)濟建設的成功和失敗的實踐，無可爭辯地證實了這一理念的正確。

C．劉老先生熱心支持家鄉(xiāng)的教育、慈善等公益事業(yè)。他這次返鄉(xiāng)，主動提出要與部分福利院參加高考的孤兒合影留念。

D．成千上萬的亞運志愿者都在忙碌著，他們在共同努力，完成舉辦一次令亞洲乃至全世界都矚目的文明亞運的理想。

4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是

   作品的獨創(chuàng)性亦陳作品的原創(chuàng)性，具體表現(xiàn)在兩個方面：一是作者的直接創(chuàng)作活動產(chǎn)生了作品。_________._____________.二是作品表現(xiàn)出作者的個性特點。______________。作品的獨特性是針對作品的表達形式而言，并不延及作品的主題思想，也不涉及未加提煉，加工的社會生活本身，______。

  1.只要是獨立創(chuàng)作的作品，即使使用了相同的材料，也會產(chǎn)生出與他人作品不同的表達特征

  2.作者運用自己獨到的眼光，技巧，獨立地選擇了自己滿意的色彩，旋律，動作，語言等，形成對自己的思想，觀點，感情的表達形式。

  3.作者的作品活動表現(xiàn)為對素材的取舍，運用，素材是構成作品的原始材料，他本身不是作品。

  4.但只要是作者本人獨立創(chuàng)作的必然表達出與他人不同的個性特點

  5.任何人的創(chuàng)作都離不開對前人文明成果的傳承，借鑒，也離不開同時代人的互相影響

A. ②①⑤④③    B. ②④③①⑤   C.  ③②⑤④①   D. ③④②⑤①

二．本大題7小題，共35分。

    閱讀下面的文言文，完成5-9題

    丁丑，俞瑱在居庸關剽掠，居民竊走來告，上¹曰：“居庸關山路險峻，北平之襟喉，百人守之，萬夫身窺，據(jù)此可無北顧之憂。今俞瑱得之，利為彼有，勢在必取，譬之人家后戶，豈容棄與寇盜。今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易；若縱之不取，彼增兵守之，后難取也。”乃命徐安往討之、安攻其城，俞瑱走懷來，依宋忠。捷至，上曰：“使賊知固結人心，謹守是關，雖欲取之，豈能即破？今天以授予，不可失也。”乃令千戶吳玉守之。

    上語諸將曰：“宋忠擁兵懷來，居庸關有必爭之勢，  因其未至，可先擊之。”諸將皆曰：“賊眾我寡，難與爭鋒，擊之未便，宜固守以待其至。”上曰：“非公等所知，賊眾新集，其心不一，宋忠輕躁寡謀，狠愎自用，乘其未定，擊之必破。”

    癸未，上率馬步精銳八千，卷甲而進。甲申，至懷來。先是，獲賊間諜，言宋忠誑北平將士云：舉家皆為上所殺，委尸填滿溝壑，宜為報。將士聞之，或信或否。

    上知之，乃以其家人為前鋒，用其舊日旗幟，眾遙見旗幟，識其父兄子弟咸在，喜曰：“噫！我固無恙，是宋都督誑我也，幾為所誤。”遂倒戈來歸。宋忠余眾倉皇列陣未成，上麾師渡河，鼓噪直沖其陣，宋忠大敗，奔入城。我?guī)煶酥耄沃壹蹦溆趲勋@之，并擒俞瑱，斬孫泰于陣，余眾悉降，

    諸將已得宋忠頗有喜色，上曰宋忠本庸材以利口取給諂諛奸惡貨賂得官才掌兵柄便爾驕縱此輩熒惑小人視之如狐鼠耳區(qū)區(qū)勝之何足喜也咸頓首稱善。

（選自明 謝黃《后登陸》卷下，有刪改）

【注】①上：皇上指朱棣

5.對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是       （3分）

    A.上語諸侯曰…    談論

    B．委尸填滿溝壑   放置

    C．識其父兄子弟咸在   標志

    D．噫！我固無姜       禍患

6.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都不相同的一組是        （3分）

    A．今俞瑱得之     乃令吳玉守之                 

    B.利為彼有   宜為報仇

    C. 降家皆為上所殺   兒為所誤                

    D.我?guī)煶酥耄沃夷溆趲?nbsp; 斬孫泰于陣，余眾悉降

7.下列各句，都能表現(xiàn)朱棣“料事如神”的一組是                （3分）

  ①居庸關山路險峻，北平值襟喉                 ②譬之人家后戶，豈容棄與寇盜

  ③今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易   ④賊眾新集，其心不一

  ⑤乘其未定，擊之必破                         ⑥乃以其家人為前鋒，用其舊日旗幟

  A．①③⑥     B. ②③⑤     C. ②④⑤        D. ③④⑤

8.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是             （3分）

  A．朱棣深謀遠慮，迅速出擊居庸關，打敗了俞瑱；然后進軍懷來，一舉擊潰敵軍，活捉宋忠、俞瑱。

  B.俞瑱逃往懷來，投靠宋忠；朱棣打算乘勝追擊，于是分析了敵人的實際情況，確定了制勝之策。

  C．為了穩(wěn)定軍心，鼓舞士氣，宋忠用欺騙手段來蒙蔽下屬，但被敵方間諜獲知，最終未達到目的。

  D．宋忠失敗的原因在于輕率浮躁，加上計策失當，不少部下臨陣嘩變，以致不堪一擊，兵敗如山倒。

9.斷句和翻譯。（10分）

（1）用“/”給下面的文段斷句。（4分）

       諸將已得宋忠頗有喜色上曰宋忠本庸才以利口取得諂諛奸惡貨賂得官才掌兵

   柄便爾驕縱此輩熒惑小人視之如狐鼠耳區(qū)區(qū)勝之何足喜也諸將咸頓首稱善

（2）翻譯下面的句子。（6分）

  ①今天以授予，不可失也

②上麾師渡河，鼓噪直沖其陣。

10.閱讀下面的宋詞，然后回答問題。（7分）

望江東

黃庭堅

江水西頭隔煙樹，望不見、江東路。思量只有夢來去。更不怕、江闌^①住。
燈前寫了書無數(shù)，算沒個、人傳與。直饒尋得雁分付^②，又還是、秋將暮。

【注】①闌：阻隔；阻攔。  ②直饒：縱使。分付：交付。

（1）       簡析“隔”字的雙重意蘊。（3分）

（2）      請從虛實關系的角度分析這首詞的上片或下片。（4分）

11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計分）（6分）

（1）呼爾而與之，行道之人弗受；           ，           。（《孟子告子上》）

（2）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。           ，           。（杜甫《登高》）

（3）           ，           。羌管悠悠霜滿地。（范仲淹《漁家傲》）

（4）哀吾生之須臾，羨長江之無窮。           ，           。（蘇軾《赤壁賦》）

三、本大題4小題，共16分。

閱讀下面的文字，完成12-15小題。

不可無“我”

①藝術活動，不管是創(chuàng)作也好，欣賞也好，總離不開一個“我”。在藝術活動中，要是抽掉了“我”，抽去了個人的思想感情，就不成為一種藝術活動，也就不會有感染人、影響人的藝術效果了。

②當然，離不開“我”,并不是只有“我”。“我”是時時處在“非我”的包圍影響中的“我”。所謂“非我”，就是“我”以外的一切人以及包圍著“我”的客觀現(xiàn)實。

③文學藝術總應該是生活現(xiàn)實的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學藝術的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的，形象的反映。不使自己化為張三李四，不感受體驗著張三李四的思想感情，就寫不出張三李四來；不使自己融入客觀現(xiàn)實之中，不呼吸著客觀現(xiàn)實的氣息，不感受著客觀現(xiàn)實的脈搏，就寫不出生動的客觀現(xiàn)實來，所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個“我”化為“非我”的過程。

④另一方面，文藝作品之所以要寫出張三李四等任務來，要反映客觀現(xiàn)實，不是無所謂的，不是為張三李四而寫張三李四，為反映客觀現(xiàn)實而反映客觀現(xiàn)實；他是有目的的，她是為感染人、打動人兒寫張三李四，為影響現(xiàn)實改造現(xiàn)實而反映現(xiàn)實的。所以，藝術家又不能使自己完全化為張三李四，完全沒入客觀現(xiàn)實之中，而一旦仍要不失“我”之所以為“我”，要能在對張三李四的描寫中，在對客觀現(xiàn)實的反映中，表現(xiàn)出“我”的鮮明的是非愛憎之感來。所謂要在“非我”之中表現(xiàn)“我”，無非就是要在作品中滲入作者自己的思想感情。而這，我認為正是創(chuàng)作的主要之點。創(chuàng)作者正是為了要表現(xiàn)他對周圍人物、對客觀現(xiàn)實的態(tài)度，表現(xiàn)他對社會的歌頌或抗爭，才來進行創(chuàng)作的。所以，在創(chuàng)作活動中，決不可無“我。

⑤表演藝術最能說明這樣創(chuàng)作的辯證法。俗話說“裝龍像龍，裝虎像虎”。演員演岳飛應該像岳飛，演秦檜就 應該像秦檜。但只是像岳飛像秦檜，而不能也不應該使自己就變成岳飛，變成秦檜。演員不應被完全丟掉自己。他應該讓人透過他的表演，感知到他對他所演的角色的愛憎感情，而完成他的最高任務。

⑥對于欣賞者來說，他所面對的是一件藝術品，是一個藝術世界，要能欣賞它，首先必須走進這個世界中去。不跑進去，而只站在外面，站在旁邊，那是既不能領會作品中人物的思想感情，也不能領會作者創(chuàng)作的意圖和甘苦的。但是叫你跑進去，并不是叫你望去跟著作品中的人物跑，把作品中的人物的思想感情當作你自己的思想感情。也不是叫你完全聽任作⑥者的擺布，對他所表現(xiàn)的是非愛憎態(tài)度表示絕對的順從。而是應該走進這個世界。有不能迷失在這個世界中，要發(fā)現(xiàn)這個藝術世界語現(xiàn)實世界的聯(lián)系，要能在這個“非我”世界中，找回你的自我來。要對作品中人物的所作所為，對作者所灌注在作品中的是非愛憎之感，表示出你個人的獨立的態(tài)度來，顯示出你的鮮明的個性——“我”來。所以，在欣賞活動中，也不可無“我”。

⑦藝術活動不可無“我”這一特點，可以最鮮明地從無論是創(chuàng)作還是欣賞，都首先要有一個體驗的過程上看出來。對于創(chuàng)作者來說，不但在他提筆之前，必須先有豐富的生活、真切的體能；就是在他提筆之后，他的思維過程、創(chuàng)作過程，也還同樣是體驗的過程。他必須有一種如同身臨其境、親見其人的感覺，才能進行創(chuàng)作。對于欣賞者來說，他要是不能首先體驗創(chuàng)作都所灌注在這一作品中、灌注在他的人物向上的思想感情，他不是能領會欣賞這一作品。而他的領會欣賞的過程，同時也不是體驗的過程，至少是同體驗的過程不可分的。總之，要是沒有真實的體驗，缺乏一種“感同身受”的態(tài)度，不把“我”浸染于其間，那是藝術的門外漢，是既談不上創(chuàng)作，也談不上欣賞。

                                          （選自《錢谷融文論選》，有刪改）

12-13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分）

12.下列說法中不符合文意的兩項是

A.藝術活動中決不可無“我”，所以藝術只是作者的自我表現(xiàn)。

B.對作家來說，作品以藝術形象反映客觀現(xiàn)實，也是在藝術世界中表現(xiàn)“我”。

C.在藝術創(chuàng)作中，要在“非我”中表現(xiàn)“我”，就是要體現(xiàn)出作者的愛憎感情與思想態(tài)度。

D.在藝術欣賞中，對作者在作品中所表現(xiàn)的是非愛憎，表示絕對的順從，就是在建立“我”。

E.在藝術欣賞中，表示出你的獨立思考和愛憎感情，就是從“非我”世界中找回了“我”。

13.根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項是

A.為演好孫悟空，演員需要事先觀察并模仿猴子的動作與神態(tài)，這是在創(chuàng)作前體驗“非我”。

B.清代一女子迷戀《紅樓夢》中的賈寶玉，最終抑郁成疾而死，這是她在欣賞活動中迷失了“我”。

C.一千個人眼里就有一千個哈姆雷特，這是欣賞者在“非我”中迷失了“我”。

D.在《琵琶行》中，白居易敘寫琵琶女的遭遇，感慨“同是天涯淪落人”，這是創(chuàng)作者在“非我”中表現(xiàn)了“我”。

14.從藝術活動中“我”與“非我”關系的角度，分析第五段畫線部分的內(nèi)容。（4份）

15.藝術活動中為什么“不可無‘我’”？請從創(chuàng)作和欣賞兩方面回答。（4份）

四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15份。

選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。

（一）   文學類文本閱讀

     閱讀下面的文字，完成16-18題。

面包

沃爾夫岡·博歇爾特

    她突然醒來。兩點半。她尋思，為什么會突然醒了。哦，原來是這樣！廚房里有人碰了一下椅子。她仔細地聽著廚房里的聲音。寂靜無聲。太安靜了，她用手摸了一下身邊的床，發(fā)現(xiàn)是空的。這就是為什么如此特別安靜的原因了——沒有他的呼吸聲。她起床，摸索著經(jīng)過漆黑的房間來到廚房。在廚房兩人相遇了。表針指著兩點半。她看到櫥柜邊上有個白的東西。她打開燈。兩人各穿襯衣相對而立。深夜。兩點半。在廚房里。

    在廚房餐桌上是一個盛面包的盤子。她知道，他切過了面包。小刀還放在盤子旁邊。桌布上留下了面包屑。每晚他們就寢時，她總把桌布弄干凈的。每天晚上如此。然而現(xiàn)在桌布上有面包屑，而且小刀還在那里。她感到地上的涼氣慢慢地傳到她身上。她轉過頭來不再看盤子了。

    ①“我還以為這里出什么事了。”他說，并環(huán)視一下廚房四周。

    “我也聽到了什么。”她回答，這時她發(fā)現(xiàn)，他夜晚穿著襯衣看起來這是老了。跟他年齡一樣老了，六十三歲。白天他看起來還年輕些。他看起來已經(jīng)老了，他在想，穿著襯衣的她看起來相當老了。不過也許是頭發(fā)的原因。夜里女人顯老總是表現(xiàn)在頭發(fā)上。頭發(fā)使人一下變老了。

    “你應該穿上鞋子的。這樣光著腳在冷地上你會著涼的。”

    她沒有注視他，因為她不愿意忍受他在撒謊。他們結婚三十九年之后他現(xiàn)在撒謊了。

②“我原以為這里有什么事。”他又說了一遍，又推動了自制，把視線從一個角落移到另一個角落。

“我也聽到了什么。于是我想，這里出了什么事了。”

“我也聽見了。不過，大概什么事也沒有。”

她從桌上拿起盤子，并用手指彈去桌布上的面包屑。

“沒有。大概沒什么事。”聽到他不安地在說。

她趕緊幫他說：“過來，大概是外面有什么事。”

“走，睡覺去。站在冷地上你會著涼的。”

他向窗戶望去。“是的，一定是外面出了點什么事。我還以為是在這里。”

她把手伸向電燈開關。我必須現(xiàn)在就關燈，否則我必定還會去瞧盤子的，她想。我不能再去瞧那個盤子。“過來，”她說，同時把燈關滅。“這大概是外面有什么事，刮風時檐槽常常碰墻壁。這肯定是檐槽之故。刮風時它總是嘩嘩亂響。”

兩個摸著走過黑黢黢的過道來到臥室。兩雙光腳在地板上拍擊作響。

“是有風，”他說，“已經(jīng)刮了一整夜了。”當她睡在床上時，她說“是的，刮了一夜的風。剛才大概就是檐槽在響。”

“是呀，我剛才還以為是在廚房里。大概就是檐槽吧。”他說著話，仿佛已沉入半睡中。

她注意到，當他撒謊時，聲音多假。

“真冷，”她說，并輕聲地打著哈欠。“我可鉆被窩了，晚安。”

“晚安。”他回答，又說了一句，“是呀，可真冷啊。”

隨后就是寂靜無聲。許多分鐘后她聽到，他在小心、輕聲咀嚼。她故意深沉又均勻地呼吸，使他不致發(fā)覺，她尚未入睡。然而他的咀嚼節(jié)奏均勻，倒使她慢慢進入了夢鄉(xiāng)了。

當他第二天晚上回家時，她分給他四片面包；平時他只有三片。

“你可以慢慢吃，吃四片。”她說著離開了餐桌。“我吃這面包消化不了。你多吃一片吧。我消化不好。”

她注意到，③他把頭深深埋在盤子上。他沒有摔跟頭。就在此刻她對他非常同情。

“你可不能只吃兩片面包。”他對著盤子在說。

“夠了。晚上我吃面包消化不好。你多吃吧，吃吧！”

過了一會兒，她才又坐在桌旁的燈下。

（選自《外國短篇小說百年精華》，包智星譯）

[注]①活爾夫岡·博歇爾特：西德廢墟文學的先驅和重要代表作家。小說《面包》寫的是一戰(zhàn)后人們在饑荒處境中的生活。

16. 請概括小說的主要情節(jié)。（4分）

17. 文中的畫線部分分別現(xiàn)了丈夫怎樣的心理？(5分)

18. 小說的主題是什么？請結合全文分析。（6分）

（二）實用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成19-21題。

讓法律來保護陽光

“中國高度重視開發(fā)利用可再生資源，把可再生能源開發(fā)利用作為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的重大舉措。2006年1月1日，中國將正式實施《可再生能源法》。”

——摘自國家主席胡錦濤2005年11月7日在國際可再生能源大會上的致辭

    什么是可再生能源？太陽能、風能、水能、生物質(zhì)能、地熱能、海洋能等，相對于越用越少、不可再生的煤和石油，這些能源可謂循環(huán)往復、取之不竭。既然如此，為什么還要專門立法來保護它的開發(fā)呢？原來這陽光、這風、這些生物等并不自由。我們歌頌陽光的美麗，羨慕風的來去，欣賞生物的多姿，1其實它們受著許多的束縛，滿肚子委屈。陽光不遠萬里來到地球，不只是為了紅幾朵花，綠幾棵樹，它還能發(fā)電、供熱，能讓汽車跑，能讓電燈亮。科學家說，晴天太陽照著的每一平方米就蘊藏著1千瓦時左右的能量。風兒在地球上飄蕩，也不只是為了來一點涼爽、送幾片白帆，它還有更大的力量，卻無用武之地，所以就惱怒、狂躁。你看那臺風、颶風、龍卷風是怎樣地拍胸怒吼。地球上除人類以外還有多種多樣的生物，不過它們只是無奈地獨處，蘭在幽谷無人問，花自飄零水自流，2還有誰知道它們居然蘊藏著豐富的能源呢？

    陽光、風、水、生物、地熱、海洋有這么多的本事，為什么不使出來呢？有兩個原因：一是人們的認識所限，有眼不識金鑲玉，輕慢了它們，它們當然就不出力。這好辦，隨著科學的進步，觀念的轉變，會糾正的。二是人們的固執(zhí)，明知可用就是不用，甚至不許別人用。原來能源一族也和人類社會一樣，新舊之間會明爭暗斗，搶位置、爭高低，先來的見不得后到的，強勢者擠兌著弱小的。新能源的開發(fā)當然要投資，舊能源說，何苦呢，照舊用我不更省事？新能源的開發(fā)要成本投入，舊能源說，你看，得不償失！房頂上裝一個太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)和供熱系統(tǒng)，可以供全樓的照明、熱水。3建筑商說還得改圖紙，施工隊說太麻煩，物業(yè)說不美觀。山坡上豎一個風力發(fā)電塔就可送電到萬家，但是先要征地，又要修路、進設備、培訓技術人員。主持者一想，算了吧，還是到熱電廠買電去。玉米的傳統(tǒng)用途是食用或者當飼料，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)可以造酒精，這酒精還能開汽車，玉米稈可以發(fā)電。但是將這些理論變?yōu)楝F(xiàn)實有許多風險，誰第一個吃螃蟹？總之，新事頭緒多，舊軌最好循。至于新事物的前景，一般人管不了那么多。一般人管不了，誰來管？國家來管。用什么辦法來管？用法律。只有法律才能平等地規(guī)范所有人的行為，保護人類的長遠利益。于是就有了《可再生能源法》。

1831年，當整個歐洲還在靠油燈、蠟燭照明，煤炭取暖時，法拉第把一塊磁鐵投入線圈，電流計上的指針輕輕擺動了一下。他給人表演時，有紳士問，“這有什么用？”法拉第說：“先生，不用多久，它就會給您交稅的。”現(xiàn)在全世界靠電力生產(chǎn)的財富和稅收早已多得難以統(tǒng)計。為推廣新能源，各國都制定了相關法律。現(xiàn)在陽光、風、生物等新能源才嶄露頭角，就像當年法拉第手中的磁鐵和線圈，亟盼世人理解，盼社會支持，盼法律保護。打個比方，《可再生能源法》就像《未成年人保護法》一樣，它是專門保護弱者、保護未來、保護人類的長遠利益的。

千百年來我們都將陽光當作人類自由的象征，現(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)，我們并沒有給陽光自由，發(fā)現(xiàn)我們亟須用一部專門的法律來保護陽光的自由。當年有人問恩格斯說，你和馬克思為之奮斗的理想社會是什么樣子？恩格斯回答：“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”自有階級社會以來，人類就在為自己爭自由，為社會秩序立法，現(xiàn)在我們又懂得為自然爭自由，為保護利用自然立法。人類的自由發(fā)展應該成為自然的自由發(fā)展的條件，反之，自然的自由發(fā)展也是人類自由發(fā)展的條件。當陽光、風、各種生物、還有地熱、海洋都自由地迸發(fā)它們所有的能量時，人類自己也就獲得了最大的自由。

（選自《梁衡新聞作品導讀》，有刪改）

19. 請在畫線部分任選兩處，指出其所用修辭方法，并分析所用修辭方法在文中的表達效果。（4分）

20. 作者引用法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應現(xiàn)象的歷史事實，在上下文中的作用是什么？請簡要分析。（5分）

21. 文章標題“讓法律來保護陽光”的含義是什么？作者是從哪個方面來論述的？（6分）

五、本大題2小題，每小題6分，共12分。

22、近代西方社會發(fā)展史表明，數(shù)學活動的中心（數(shù)學史上的代表人物及他們的突出成就）在地理上總是與當時政治、文化、經(jīng)濟發(fā)達的中心大致吻合。請根據(jù)一下圖表所示的情況，補充下面文段中A、B處空白放缺的內(nèi)容。要求：內(nèi)容完整，語言簡潔，語意連貫。

    從15世紀開始，數(shù)學活動的中心由于資本主義的萌芽又返移歐洲，并隨著資產(chǎn)階級革命中心的轉移而在歐洲不同國家之間轉移。文藝復興時期。伽利略等人在天文計算的成就標志著數(shù)學活動中心轉移到了意大利；這個活動中心                                   ；    

                                                        A

                     數(shù)學活動中心 。

                             B

23. 某校舉行由學生把所學課文改編成獨幕劇的演出晚會。下面是演出的節(jié)目單：

晚會節(jié)目單

1. 《孔雀東南飛》（原作漢樂府民歌《孔雀東南飛》） 演出：高一（2）班

2. 《雷雨》（原作曹禺《雷雨》）                   演出：高二（5）班

（其他略）

      節(jié)目主持人在主持節(jié)目時常常在節(jié)目之間加上銜接的話，以增強晚會的整體感。請你在《孔雀東南飛》與《雷雨》之間，為主持人設計一段這樣的話。要求：所寫內(nèi)容與串聯(lián)的節(jié)目密切相關，銜接自然，不少于60字。

六．本大題1小題，60分。

24. 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

你我為鄰，相互依存。“你” 可以是有形的，也可以是無形的；“鄰”無法回避，卻可有所選擇。

請你根據(jù)自己的生活體驗與感受，以“與你為鄰”為標題寫一篇文章，自定文體，不少于800字。