教育孩子，我們往往是因?yàn)閹е鴮?duì)于孩子莫大的期待，希望把孩子培養(yǎng)成優(yōu)秀的人才，希望孩子可以成長(zhǎng)為我們心目中所期待的那樣，所以我們往往對(duì)于孩子的教育是帶有個(gè)人色彩的。

      而對(duì)于孩子的教育，有的家長(zhǎng)可能比較注重對(duì)于孩子品行培養(yǎng)，而有的家長(zhǎng)則可能更為注意對(duì)于孩子的學(xué)識(shí)培養(yǎng)，對(duì)于這兩種情況，我們不評(píng)判其對(duì)錯(cuò)，因?yàn)榻逃较蛟静](méi)有對(duì)錯(cuò)之分，我們所要想的是，從目標(biāo)入手去做好對(duì)于孩子的教育，這個(gè)過(guò)程應(yīng)該如何進(jìn)行可以由我們來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，比如有的時(shí)候，我們的家長(zhǎng)們會(huì)喜歡將品行培養(yǎng)與學(xué)識(shí)培養(yǎng)糅合在一起進(jìn)行，而有的時(shí)候，家長(zhǎng)們則喜歡將其分開(kāi)來(lái)逐步進(jìn)行。而我們今天想和家長(zhǎng)們討論的是：無(wú)論我們希望通過(guò)何種方式來(lái)做好對(duì)于孩子的教育培養(yǎng)，我們都一定要先注重對(duì)于孩子的品行培養(yǎng)，樹(shù)人先樹(shù)行，做好對(duì)于孩子品行的培養(yǎng)，孩子才具備有思維上正確的方向鋪墊，這樣對(duì)于孩子的成長(zhǎng)才具備引導(dǎo)性意義。

      在對(duì)于孩子品行的培養(yǎng)上，其實(shí)家長(zhǎng)們常常也會(huì)存在一些誤區(qū)，曾經(jīng)有些家長(zhǎng)在與我們討論對(duì)于孩子的培養(yǎng)上時(shí)，提到了自己會(huì)定期去與孩子溝通關(guān)于思想、言行舉止上的一些方向，但是孩子實(shí)際在生活中卻并沒(méi)有做得很好。那么這其實(shí)就是典型的“紙上談兵”行為，雖然道理我們都向孩子去做好傳遞引導(dǎo)了，孩子也將這些信息聽(tīng)進(jìn)去了，道理都懂，但是卻做不好，這是因?yàn)閷?duì)應(yīng)到現(xiàn)實(shí)中我們還是會(huì)缺少實(shí)踐上的引導(dǎo)。要想做好對(duì)于孩子的教育，我們應(yīng)該結(jié)合思維記憶與身體記憶的雙向引導(dǎo)，光是向孩子傳達(dá)思想而不落到實(shí)際上去實(shí)踐，很多時(shí)候孩子并不能很好地吸收，所以我們可以將品行培養(yǎng)落到孩子的實(shí)際生活中，比如孩子在生活中所遇到的一些場(chǎng)面，我們可以引導(dǎo)孩子去怎么在這個(gè)過(guò)程中落實(shí)自己的品行成長(zhǎng)，另一方面我們也可以設(shè)置一些場(chǎng)景來(lái)讓孩子投入去參與，從而通過(guò)引導(dǎo)的方式讓孩子感受品行與自身的融合。

      樹(shù)人先樹(shù)行。品行培養(yǎng)，雖然是作為抽象物質(zhì)存在，但是對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展的影響卻不可小覷，無(wú)論我們是否希望孩子將來(lái)有所作為，這份品行培養(yǎng)都是不能少的，這是對(duì)于孩子教育的基礎(chǔ)奠定。