近參加了市優質課大賽。上了一節公開課，聽了十幾節優質課，收獲頗豐。尤其是引起了我對新教材課堂教學模式的思考。時下不少人在反對教學模式，主張教學無模式，倡導非預設性的生成性課堂。我覺得對此不可一概而論。我們提倡教學模式，反對的應是教學模式化、程式化。如同習武，我們知道習武的最高境界是無招無式，招式隨心而出，達到出神入化的境地。但初習武者能拋開招式嗎？不能，而且還必須扎扎實實地練好一招一式。所以，我想作為青年教師，還得在教學模式方面作些研究，下點功夫。回顧平時的課堂教學，結合這次大賽，我覺得課堂教學中應抓好以下四個環節。

一、創設情境，激情導入。開課之初，即為學生創設一定的情境，“未成曲調先有情”，調動學生的情緒，順勢進入課文，往往有事半功倍之效。比如采用圖片、音樂等多媒體手段，營造一定的氛圍，給學生以強烈的直觀感受，為學生感悟文本作好鋪墊。如在上《安塞腰鼓》這篇課文時，課前放一段安塞腰鼓表演場面的音像。學生定會被那激越的鼓點、強健的舞姿所震撼，定會感受到安塞腰鼓鏗鏘磅礴的氣勢，甚至會感受到其中的生命律動。在這種情境下，順勢誦讀課文，學生定會被優美的華章所吸引、震撼，以至陶醉。這比教師空洞地說一大堆哪怕是激情洋溢的導語效果要好得多。但創設情境畢竟只是課堂教學的輔助手段，不宜拖沓繁冗。而有些老師往往樂此不疲，大量占用課堂時間創設情境。如有位老師上《登上地球之巔》一課，鈴響后，師生共同欣賞《珠穆朗瑪》的MTV，再出示圖片、談話，前后共用去11分鐘。這多少有些浪費時間之嫌。

二、誦讀感知，走進文本。讀文章的過程是按“整體——局部——整體”的流程進行的。因此這個環節側重讓學生整體感知課文內容，把握文章的思想感情。如果文章比較長，則可訓練學生快速閱讀、提取信息要點的能力。如讓學生復述課文，梳理文章思路。或以“讀——，我了解——”、“讀——，我感受到了——”的句型聯系文本說話。如果是較短的文章，尤其是美文，那一定要注重美讀。首先是要求學生讀準字音，力求讀得字正腔圓。其次是通過把握語速、停頓、重音、語氣等讀出感情。可以采用多種形式讀，但最好要有老師的朗讀點撥和指導。如讓學生選讀最喜歡的語段，談點感受。然后其他同學點評，試讀；教師點撥，范讀。盡量讓課堂上書聲朗朗，讓學生讀得聲情并茂。以使學生通過美讀感受到漢語言節奏的鏗鏘、音韻的和諧。而這也是增強學生語感，提高誦讀能力的最好時機。

三、揣摩領悟，合作探究。如果說上一環節側重在感知文章的美感，那么這個環節側重在認知美、創造美；如果說上一環節側重在整體感知，那么這個環節側重在局部探究。該環節往往也是教學的重心所在。探究的方法可以以“——美（好），美（好）在——”的句式為抓手，讓學生賞析一個句子，美讀一個句子，仿寫一個句子，提一個有價值的問題等。然后合作探究，師生互動。藉此培養學生的探究能力，讓學生得到美的熏陶。自然合作探究的教學手段多種多樣，教師可根據具體文章具體設計。如在上《登上地球之巔》一課時，在該環節我設計了訪談的教學形式（本文是新聞報道），讓學生結合課文內容，互相模仿記者采訪登山隊員劉連滿和本文作者郭超人。然后教師設置情境，先訪談劉連滿，側重從文章重點內容方面揣摩品析。再訪談郭超人，側重從文章的寫法和語言方面探究領悟。最后采訪觀眾，側重從情感和價值觀方面感悟。這樣設計，收到了一定的教學效果。

四、鏈接生活，體驗情感。這一環節側重在引導學生由課文延伸到課外讀物或生活，讓學生體驗情感，舉一反三，形成知識、能力和情感的遷移，實現文本的升華。李鎮西老師在一次公開課上提出讀文章要“讀出自己，讀出問題”。“‘讀出自己’就是從課文當中，讀出自己所熟悉的生活或場景，讀出和自己思想感情相通的某一個情節或人物形象，甚至讀出觸動自己心靈的一個時代或一段歷史，也就是‘共鳴’。”我很贊同這個觀點。而且新課標也特別注重學生的體驗。但閱讀時學生的體驗很大程度上是不自覺的、游離的。這就要求我們教師注重引導、整合。如上《安塞腰鼓》時，有學生由“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”一句聯想到跳勁舞時的情景。上《竹影》時，有學生聯想到自己小時候在墻上涂畫的情景。此時教師應順勢引導學生體驗，往往有意想不到的教學效果。在上《登上地球之巔》時，我設計了一個鏈接題，讓學生回顧以往登山時的情景，以體驗攀登的艱辛與樂趣，體驗那種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情。順勢點出“頑強的意志，可以征服世界上任何一座山峰”的主旨，把教學推向高潮。

自然，四個環節并不是截然分開的。情境、感知、探究、體驗有時是相互交融的，有時又各有側重。這要我們根據具體的文章和學情而定，千萬不要膠柱鼓瑟，把教學程式化。因為教學不僅是一門技術，更是一門藝術。