所謂啟發(fā)法，就是以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，由教師提出問(wèn)題，使他們運(yùn)用思想去解決、分析、批評(píng)、判斷和歸納，因而可以「觸類旁通」「舉一反三」，使經(jīng)驗(yàn)逐漸擴(kuò)張，思想更為靈活。
 　
海爾巴特（四段教學(xué)法）

1.明了  由教師提供教材，使學(xué)生明確地把握其所學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

2.聯(lián)合  而教師喚起學(xué)生相關(guān)的舊經(jīng)驗(yàn)，使新教材和舊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)合，以便作為學(xué)習(xí)新教材的類化基礎(chǔ)。

3.系統(tǒng)  使學(xué)生了解新教材與經(jīng)驗(yàn)間的關(guān)系，并能獲得一原則或概念。

4.方法  使獲得的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，經(jīng)由思索實(shí)踐而應(yīng)用。
　
海式五段式學(xué)法（由戚勒及其學(xué)生萊茵改變四段教學(xué)法而成）

1.預(yù)備（Preparation） 用問(wèn)答談話的方式，喚起學(xué)生舊經(jīng)驗(yàn)，來(lái)為學(xué)習(xí)新教材作準(zhǔn)備。用現(xiàn)在的名詞來(lái)說(shuō)，就是「引起動(dòng)機(jī)」和「決定目的」。

2.提示（Presentation） 由教師把預(yù)先準(zhǔn)備好的教材或事物，講給學(xué)生聽或給學(xué)生觀察，并不由學(xué)生自己去搜集資料。
 
3.聯(lián)合（Comparison and Abstraction） 亦稱【比較】，就是用問(wèn)答討論的方法，將提示的教材加以分析和說(shuō)明然后將新教材與舊經(jīng)驗(yàn)相互比較，找出其相同和相異之點(diǎn)。
 
4.總括（Generalization） 由分析比較的結(jié)果，做次序的安排，成為系統(tǒng)概念和原理原則的知識(shí)。

5.應(yīng)用（Application） 使學(xué)生應(yīng)用所得的概念知識(shí)于實(shí)際生和與問(wèn)題當(dāng)中，一方面熟練所習(xí)，另一方面驗(yàn)證知識(shí)是否正確。
　
優(yōu)點(diǎn)：

1.教學(xué)步驟清楚分明，便于按部就班，循序進(jìn)行教學(xué)。
 
2.重視學(xué)生思想與啟發(fā)，利于養(yǎng)成學(xué)生有系統(tǒng)的思考習(xí)慣。
 
3.由教師事前準(zhǔn)備教學(xué)教材，比較不易遺漏重要教材。

4.經(jīng)過(guò)歸納演繹的過(guò)程，學(xué)生易于了解較復(fù)雜的一個(gè)知識(shí)或原理原則。

5.利用歸納演繹方式來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)生易于了解，時(shí)間上比較經(jīng)濟(jì)，不必學(xué)生費(fèi)許多心思去摸索。

缺點(diǎn)：

1.以教師為中心，學(xué)生仍處于被動(dòng)地位，無(wú)法養(yǎng)成自動(dòng)自發(fā)的精神。
 
2.以教材為中心，忽略學(xué)生的興趣和需要。

3.只適用于較復(fù)雜的原則的教學(xué)，并不適于淺易知識(shí)的說(shuō)明。

4.教學(xué)步驟固定，缺乏彈性。

5.只注重「教師如何教學(xué)」方式，卻忽略「如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)」方式。